aux éditions du
Rocher
par Michel Maffesoli
( Professeur à l'université de Paris Descartes et
administrateur du CNRS ... )
Présentation de l'Editeur :
"
... Nous sommes en un de ces
moments où, journalistes, universitaires et politiques confondus,
l'intelligentsia est en total déphasage avec la vitalité populaire
[...]
il n'est pas
inutile
de repérer la logique du conformisme intellectuel ambiant
.
C'est lorsque l'on cessera d'être obnubilé par le
ronronnement du "moralement correct", que l'on sera à même d'être
attentif au véritable "bruit du monde"
...."
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"Comme
le notait Chateaubriand, il est fréquent de prendre pour conspiration
politique ce qui n'est que le "malaise de tous ou lutte de l'ancienne
société avec la nouvelle, combat de la décrépitude des vieilles
institutions contre l'énergie des jeunes générations ..." (Mémoires
d'outre-tombe)
[ => Juvénilisme ? ...]- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
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Extraits :
page 11 :
...
[...
parlant des 'élites intellectuelles' :] Tant ils
sont autocentrés sur leur mode de pensée, sur leur manière d'être, sur
leurs valeurs : démocratie, contrat social, citoyenneté,
responsabilité, autonomie, etc ...
[...]
notre intelligentsia : elle se regarde le nombril
[...] et
végète isolée dans une citadelle de bêtise et d'envie.
page 12 :
" J'ai dit l'ignorance crasse de cette "élite"
intellectuelle, journalistique ou politique.
[...]
Mais cela va de
pair, bien sûr avec son arrogance. Et moins elle a de
choses à dire, plus
elle
le dit d'une manière péremptoire et sans l'ombre d'une hésitation
[...]
La "doxa", l'opinion commune, est cela même qui évite d'aborder les
problèmes en leur réalité vraie
.
On préfère les voir en leur fantasmagorie illusoire.
C'est bien cela qui prévaut quand les événements, ou même mieux, les
avènements sont considérés selon la
logique du "devoir-être",
selon ce que l'on aimerait qu'ils soient, plutôt que ce qu'ils sont. Tout simplement.
Mais ce
qui
est simplement ne convient pas à l'arrogance
intellectuelle, et à la paranoïa qui la caractérise.
Je le rappelle
la paranoïa (en son étymologie para noien ), est ce savoir surplombant,
total ... Savoir désincarné auissi qui n'a plus
rien d'humain puisqu'il n'est plus habité par le doute fondateur de
toute démarche scientifique. "
page 13 :
... " Et à trop vouloir faire tout rentrer dans son moule
d'interprétation, l'on passe à côté de la dynamique propre des choses.
..
Ecoutons ici la lucide remarque de Chateaubriand : "On prend
pour conspiration ce qui n'est que le malaise de tous, le produit du
sciècle, la lutte de l'ancienne société avec la nouvelle, le combat de
la décrépitude des vieilles institutions contre l'énergie des jeunes
générations"
[
= passage des 'Mémoires d'outre-tombe' ] ..
page 14 :
... " Ce vitalisme juvénile n'est pas le propre d'une tranche d'âge.
C'est pour citer Durkheim, une 'figure emblématique', c'est à dire un
totem autour duquel [.. la société se rassemble, se structure aussi.
D'où la nécessité de la comprendre. Ce qui, justement, fait défaut à
l'élite dont il a été question. Voilà pourquoi il faut porter le fer
contre elle "
[ note
perso : je me dépêche tout de suite de signaler l'extrême
circonspection avec laquelle je parcours ce livre et rapporte ces
quelques citations ... qu'il faut bien signaler pour pouvoir les
commenter et si possible en débattre ... => voir plus
bas ..
Ici, en tout cas, semble bien se préciser un discours vantant une
notion de "juvénilisme", déjà exposée ailleurs il y a quelques années
... !! ;(( ]
page 15 :
... " Là où tout un chacun croit, en toute bonne foi,
proposer une analyse originale, il ne fait que servir une soupe recuite
agrémentée, parfois de quelques croutons de sa propre conception."
[
la formule est d'autant plus plaisante que l'auteur ne semble
pas imaginer que certains lecteurs pourraient vouloir la retourner ...
contre lui-même !! ;-)) ]
page 23 :
"... Et tous les pouvoirs réunis ne peuvent rien, à terme, contre la
puissance de base qui court souterrainement dans le corps social et
l'irrigue en profondeur.
L'anomie des
nouveaux moyens de communication interactifs est en train de jouer le
même rôle que les correspondances savantes des philosophes hérétiques
du XVIIe siècle; ou que l'action têtue des penseurs sociaux du XIXe ;
"ils aportent la peste" "
page 26 :
"
humanus,
humain ne vient pas de
homo,
mais de
humus
..."
[...]
C'est cela la caractéristique des "responsables" de tous poils, ils
sont censés répondre de tout, répondre à la place de tous"
[
cf : "La Violence totalitaire", 1979, CNRS, Editions 2008,]
" totalitarisme doux" conduisant à l'asepsie de la vie sociale
page 30 :
" ...
l'inconscient
des observateurs sociaux et le volontarisme des politiques de tous poils
reposent sur le postulat que le peuple, proche en cela de la nature,
est intrinsèquement incapable de comprendre ce qui est bon pour lui, et
a fortiori d'agir pour le bien commun.
Si on traduit en termes plus profanes : le peuple considéré
au mieux comme un enfant immature, au pire comme un débile retardé,
doit être pris en main, "on" doit penser et agir pour lui, et si
nécessaire contre lui ...
Dans son volumineux "Traité de sociologie
générale", Vilfredo Pareto montre bien le rôle essentiel que jouent
"légitimations" et "rationalisations" dans le cours des histoires
humaines.
[...] il a attiré l'attention sur le taux d'
hypocrisie inhérent
à tous les bons sentiments politico-journalistico-intellectuels servant
en général d'
analyse
sociale"
page 37 : " Quand on est sûr qu'il existe une (ou des) valeur(s)
universelles, quand on pense qu'il y a une Vérité, quand on est certain
que la Morale est générale et applicable en tous lieux et en tous
temps, l'inquisition n'est pas loin "
[ NB
perso : ATTENTION ! avec ce genre de
'raisonnement', (par 'pétition de principe' )
, ne risque-t-on pas de laisser Hitler envahir la Pologne
sans réagir ? ... ]
page 40 :
"
Quand à
l'Idéal du politique au service du bien commun, il n'est la plupart du
temps qu'un faux nez masquant bien mal les plus sordides querelles de
personnes "
page 60 :
[ NB
perso : n'a-t-on pas enfin là le 'credo' de l'auteur
... celui qu'il voudrait substituer à tous les autres credo
qu'il pourfend ? ... ]
:
" ... L'importance d'un hédonisme latent, le rôle
d'un corps jouissif prenant la place du corps productif, la fonction de
l'apparence dans la constitution du lien social, le retour du tribal,
l'émotionnel, sans oublier une religiosité païenne diffuse et une
sensibilité écologique l'exprimant [...] Il suffit que ces
valeurs du
quotidien, caractéristiques de la postmodernité soient prises en compte
. ... "
[ NB
perso : ATTENTION ! autant
certaines observations me semblent mériter d'être appuyées,
autant j'ai du mal à comprendre comment l'auteur peut
arriver à s'extraire de cette intelligentsia qu'il dénonce sans
ménagement ...
je reste convaincu de la nécessité d'observer une
certaine "laïcité" dans les propos tenus, si l'on veut favoriser un art
de vivre ensemble !
Le "juvénilisme", la vitalité des jeunes ... et les citations
de Nietzche et de Chateaubriand ... ne me seront pas d'un grand secours
pour sortir du chômage !
Par contre, il est vrai, faire comprendre à mes compatriotes
le tort causé à tous par l'arrogance de "décideurs", d'experts à côté
de la plaque :
voilà qui redonne du courage.
Ce
ne peut être qu'en ayant foulé l'arène qu'on peut se rappeler
que, à la veille de ce millénaire, des séniors grisonnants,
ignorant encore Java, (mais très affairés, et probablement déjà adeptes
du "juvénilisme") n'y voyaient qu'un phénomène de mode : ils
exigeaient qu'On réorganise des cursus de formation au Cobol, et
obtenaient gain de cause auprès des décideurs publics qui supprimaient en contre-partie les formations à JAVA ...
Plus de 10 ans plus tard, il faut savoir qu'on rencontre
maintenant de jeunes chefs de projets, pleins de vitalité, qui ne
savent même pas faire la différence entre un
langage interprêté et un langage compilé. Qui plus est, ils peuvent
opposer JAVA et C# sans jamais avoir soupçonné que l'idée de mettre en oeuvre une machine virtuelle
puisse témoigner d'une stratégie à long terme d'une rare intelligence
... Peuvent-ils
m'impressionner en tant de 'spécialistes en informatique' ? ( Je
sais : cette 'cuisine technologique' irrite les dieux de la sociologie,
qui eux, n'ont aucun soucis pour leur retraite parce qu'ils auront su
pronostiquer des lois invérifiables sur le rôle d'un "corps
jouissif", ou sur "la
puissance de base qui court souterrainement dans le corps social " ...
Eh oui, n'en déplaise à l'auteur, on n'a pas le
droit de théoriser sur l'appel d'air que représentent aujourd'hui les "nouveaux
moyens de communication interactifs" si on
ne se rend pas compte, par la pratique, qu'un bouquin comme le sien lui
rapporte de l'argent - en plus de ses appointements de
fonctionnaire-protégé-à-vie-du-chomage- ... mais - que la
liberté de l'Open Source est un combat qui n'est pas gagné d'avance, et
sans lequel Internet (et bien plus) risque encore de se faire noyauter
un jour . ( Par ailleurs un vrai 'open source' n'est pas
forcément garanti à long terme par les universitaires et par Linux ...
cet Open source que ne connaissent pas ceux dont on doit acheter les
bouquins : visant quel public ? )
... ]
page 134 : ... " Le judéo-christianisme rationalisant le sacré puis
le monisme matérialiste, [...] voilà ce qui constitue le cerveau
reptilien de l'intelligentsia moderne. Voilà ce qui a conduit à la
dictature des Bons Sentiments démocratiques, progressistes,
républicanistes, qui, tel un niagara d'eau tiède, se déversant
quotidiennement sur des masses qui devraient en être reconnaissantes .
...
[ NB
perso :
laissons s'exprimer ce Maître qui appelle à l'humilité !
... ]
page 138 :
... "... Mais pour cela, il faut savoir faire preuve d'humilité. ... "
[ NB
perso :
Il était temps, d'y penser, à la fin du bouquin, au moment de conclure,
et après avoir vaillament taillé en pièce tout credo qui ne soit pas le
sien propre ! ...
Cette réflexion, fait preuve au moins d'une largesse d'esprit vis à vis de l'humilité que l'on pourra retenir !
Preuve que mes propres remarques s'inscrivent parfaitement dans cette belle humilité ;-))
... ]
voir
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